Chatrapati Shivaji
Most people from North India won’t agree that Shivaji Maharaj was the greatest king that existed in the recent parts of history when their region was ruled by Mughals supported by their ancestors. Shivaji broke the jinx Rajputs and other north Indian Hindu kings had set while collaborating Mughals.
People will argue, Ashoka, Chandragupt, Vikramaditya as all times greatest kings. Kings prior to Mughals were not Hindus by today’s frantic.
After sultans and Mughals shahis, nawabs ruling India for the next 1000 years. it was Shivaji who brought back the Hindu glories which was forgotten with Islamic dilution.
Indeed the story of Shivaji makes him the greatest Hindu king who was loved by Muslims as well.
We know that if there is a ripped mango then there must be the tree that produced it. The same goes for Shivaji who was the fruit of the years of penance of his mother Jija Bai.
It was when Hindu women were being assaulted by Muslims and auctioned- like Muslims of today carrying love jihad and forcibly converting Hindu women. Society had become a mute spectator. Farmers were working on empty stomachs, only for Mughals. Jija Bai was searching for a person who could fight this injustice.
Jija Bai was married to Sahaji Raje Bhosale. She finally found recourse in Shiv-Parvati bhakti, prayers, by appealing to Maa Bhavani to give her a son who would be bright, accomplished, and immensely capable of establishing “Hindu Swarajya”. After marrying Shahaji Raje, Jija Bai could sense her husband being undervalued by rulers like Mughals, Adilshah, and Nijamshah etc. She realized that even though her husband was powerful but had no recognition, security and was not beneficial to the community. Jija Bai might be the only woman in the recent history of mankind who decided the purpose of her child even before he was born.
After years of penance and Bhakti of Maa Bhavani, Jijabai Bhosle was blessed with a son Shivaji on February 19, 1630 in the fort of Shivneri, near the city of Junnar of the Pune district. Strong and dedicated vision of Jijamata for Akhand Hindu Rashtra ensured that she would make a Great Hindu King out of Shivaji. Hindu girls should be taught about our historical Hindu mothers and women who shaped the existence of the Hindu Kingdom and Hindus in India especially under the rules of Mughals, British alike.
Unlike most others might believe, Shivaji was not named after Lord Shiva, but only after a regional deity called by the name Shivai.
Jija Bai told Shivaji the tales of Ramayan and Mahabharat, fighting the injustice and freeing of people from tyranny. These historical stories convinced Shivaji Raje that freedom is the only path and is the only purpose of his life. Jijau also taught politics to her son Shivaji Raje and prepared his mindset for justice of equality, courage, valor, and the hardest punishments to unjust people doing wrong things. She personally supervised his training with various weapons. Due to such guidance from his own mother Jijabai, Shivaji Raje was able to get himself out safely and miraculously from incidents like Shahaji Raje’s captivity, Afzalkhan’s defeat, and escape from Agra, etc. She taught Shivaji all our scriptures veda, puran etc.
I don’t want to write about his knows facts here which you can find anywhere on the internet but still in short some of his achievement and qualities are worth to share.
There are many such facts that the world don’t know about Chhatrapati Shivaji Maharaj, the great Emperor. Here are a few new facts and some truth about myths:
- There was once a French traveler Barthelemo Abey Carey who came to India in 1672–73. He came to Chaul. From there wanted to go to Rajapur. There he went Shivaji Maharaj’s office to get parvana what we call today as VISA to travel through Shivaji Maharaj’s territory. This incident is written by Abey Carey in his travel book. There he asked the officer there that while coming here needed to take permission (parvana) of your navy. Your navy is great, you have many great forts, your navy ships are flying your bhagwa high in sky from Anjdweep(spelling may be wrong) to Muskat. I’ve heard that your king is soon going to be coronated. But what is your king’s dream, his aim? Carey described the officer there but he didn’t give the name of that officer in his book. From other historical evidences we may consider that this officer may be Krishnaji Bhaskar. Krishnaji answered that a few days ago I was at Raigad. There I asked the same question to Shivaji Maharaj, to which Shivaji Maharaj answered we have to conquer all the territory from Sindhu Nadi(Indus river) to the Bay of Bengal. We have to create Shrinche Rajya (gods own territory) from Thanjavur to Peshawar. This was Shivaji Maharaj’s dream. This is written by Abey Carey himself and is trustable and True.
- Can you imagine, there are all invaders ruling this country for 350 years and after so long a Hindu king is being coronated, so how grand the ceremony would be. Let me tell you some details about the coronation ceremony as given in the Sabhasad Bakhar (mentioned in the 3rd point).
- Gaga Bhatt, one of the greatest scholars of that time in India was attracted to Shivaji Maharaj and his great work. He came traveling from Kashi to Raigad. He was accompanied by many great scholars of Vedas and many other things. They suggested the idea of Coronation. Water from 7 rivers, different seas, oceans, and holy places was brought. A golden throne was created. 50000 brahmin scholars attended and made the ceremony successful. All the people who came were gifted, most common gifts were gold and cows. Sabhasad bakhar says that an uncountable amount of money, clothes, jewelry were given.
- You might have seen Bajirao Mastani. So you know king Chhatrasal Bundela. He at his young age was serving the Mughal empire. His thoughts from earlier were rebellious against the Mughals, but worked for them. He once got extremely tired of the Mughal shit and ran away from them and came to Chhatrapati Shivaji Maharaj. He asked Chhatrapati Shivaji Maharaj for a job in his army. Shivaji Maharaj identified his true potential and inspired him to make out his own kingdoms and fight against Mughal just the same way he was doing. It was due to Shivaji Maharaj’s inspiration that Chhatrasal returned to his motherland and set it free from the Mughal rule. Shivaji Maharaj is the reason behind the establishment of the Bundelkhand kingdom.
- Shivaji Maharaj was probably the pioneer of language purification in recent Indian history.
After his coronation, one of the first decisions he took was to expel all Arabic and Persian words, not only from the administration, but also from the spoken Marathi language.
He set free or won 129 forts from Mughals and built 111 new forts from scratch. This is and surprising amount as in his time, there were Mughals in North-West. British in the North- East. Portuguese in the South. Sultans in Maharashtra (where Chhatrapati Shivaji Maharaj was born). So, imagine all these forces in India and how can he win 240 forts?.
After the death of Shivaji in 1680, his 23-year-old eldest son Sambhaji ascended the Maratha throne. Aurangzeb was relieved at the news of Shivaji’s death.
By 1681, Aurangzeb reached Burhanpur intending to uproot Maratha race, destroy temples, crush Hindu resistance for good and go back to Delhi as victor within 1 year. The most powerful and richest person in the world came with 5 Lakh Mughal troops, the largest army in the world.
But Aurangzeb had little idea he’d spend the next 27 years of life in Deccan ultimately failing his objective and meeting a sad death.
These are some qualities of his administration and war field tactics have been described by some well known historians worth to write here-
- Kindness to all religions: He was kind towards people of all religions and supported their religious beliefs. This is a very extra-ordinary fact as all his opposing thrones were of other religions and they were harassing Hindus. He still persisted that all religions are good.
- Indian Freedom: He fought for the freedom of the nation from the conquerors like Mughals. Mughals are not originally from India though now they are considered as part of Indian culture. He fought against foreign invaders and NOT against other religions.
- Protecting his religion: We see nowadays that respecting other religions is misinterpreted as compromising yours. Shivaji helped revive good things in Hindu culture and opposed bad things. He not only helped people who wanted to convert back to Hinduism, but also married his daughter to a converted Hindu so that they not outcasted by other Hindus.
- Building a navy: For centuries, no kingdom in India bothered to build a navy. They used to rely on foreigners for naval affairs. Shivaji Maharaj built his own strong navy to protect the cost of Maharashtra along with sea forts to help the navy.
- Reformulating military structure: He reformulated the military organization of the kingdom. Eliminated feudal lords on which older kings used to depend on. He had a standing army for the kingdom instead of conscripts. He had a strong intelligence department which helped him plan accurately.
- Honoring women: Shivaji Maharaj had strict rules about women. Anyone dishonoring a woman used to be punished very harshly (this is where you get your cutting-of-hands and burning-the-eyes misinformation). Marathi army captured towns and camps and always sent back all the women with honor.
- Mercy to surrendered troops: Those troops of the enemy (especially local conscripts) who wanted to surrender or join the Marathi army were welcome. People were judged by their intentions and abilities more than their heritage.
- Nationalism: Shivaji Maharaj believed that he was fighting for India and he inspired others for the same cause. He impressed it on his army that they are fighting for a free kingdom and not for a particular king. Marathi civilian population kept on fighting even when there was no king after Rajaram Maharaj’s death. He also inspired Chatrasal Bundela to create his own kingdom in Rajasthan when Chatrasal wanted to join him. This shows that he didn’t want people to support HIS kingdom but instead he wanted people fighting for India. He was fine with other Indian kings.
- Amazing battle tactics: He was an amazing general. True that he fought very few battles himself (compared to total his armies fought) but he emerged victorious when greatly outnumbered, out-equipped etc. He also trained his generals to realize that it is ok to come back one step and then put up the fight again, instead of dying on the battlefield when you have clear tactical disadvantage.
- Strong government: He really cared about the common people. He went to displease established landlords for the good of common people. He created penal codes, made sure that justice is served swiftly and impartially. People were allowed to raise concerns to a higher authority. He remade the tax structure to make farmers happy. Poor farmers were given equipment and animals for farming as a loan (interest-free). People were given rations from government warehouses at the time of natural calamity or enemy attacks. Some parts of Maharashtra suffering frequent attacks from enemies were given special concessions in taxes.
- Disciplined military: Unlike most of the armies of that time, his army was very disciplined. Troops were not allowed to keep concubines. Troops did not have their own horses and weapons. Weapons and horses were supplied from the government and were the property of the government. Troops followed their leaders to whatever end.
Troops did not raid the area they were active in for food and supplies. Ration for men and horses was provided by the government. (I am not talking about looting wealthy enemy cities. I am talking about looting common people for supplies which was very common back then).
Troops were not to harm a religious place (masjid, church, temple, etc), they were not to harm or dishonor women and children. The loot of wealthy cities of the enemy was properly audited and submitted into the kingdom’s treasury.
Anyone not following these rules was punished severely. This does not mean that defeated generals were punished or demoted. They were treated with honor and given new tasks when they had tried their best and displayed proper judgment.
All the above details about him mentioned you can find by digging some info about him. But I wanted to share his spiritual life here whatever I came to know since my childhood-
Shivaji Maharaji was a saint, philosopher, and the great king. On top of that he was an extraordinary and greatly devoted disciple of his Guru Samarth Ramdas Swami.
Samarth Ramdas swami was one of the great saints from the Maharashtra. Two great saints, Tukaram and Ramdas lived in Shivaji’s time
Better I’ll type in hindi, it is easy to describe.
इतना बड़ा ऐश्वर्य, नाम और साम्राज्य स्तापित करने के बावजूद भी छत्रपति शिवाजी में उत्कट वैराग्य था | संतो कि सेवा करना उनके प्रवचन सुनना ये सब उनके संस्कारो में निहित था| उनको योग्य मार्गदर्शन के लिए गुरु करने कि इच्छा थी | वो अक्सर संत तुकाराम महाराज के पास उनके प्रवचन सुनने जाया करते थे, एक दिन शिवाजी ने संत तुकाराम से उनको अनुग्रह(दीक्षा) देने कि इच्छा व्यक्त की, परन्तु संत तुकाराम ने उनको कहा कि मेरा दीक्षा देने का अधिकार नहीं है क्योकि में शूद्र हू और शिवाजी को समर्थ रामदास कि शरण में जाने को कहा | समर्थ रामदास स्वामी कि कीर्ति उस समय समस्त महाराष्ट्र में फ़ैल चुकि थी और शिवाजी का उनसे मिलना हो नहीं पा रहा था क्योकि वो हमेशा अपने शिष्यों के साथ यात्रा पर होते थे | जब बहुत समय बिताने के बाद भी उनके दर्शन नहीं हुए तो शिवाजी कि मिलने कि उत्कटता इंतनी बढ़ गयी कि उन्होंने अपने कुल देवी से प्रार्थना करके संकल्प ले लिए कि जब तक समर्थ रामदास स्वामी के चरण स्पर्श नहीं कर लेता अन्न ग्रहण नहीं करूँगा |
कहते है शिवाजी को उनके इस संकल्प से प्रसन्न होकर समर्थ रामदास स्वामी ने उनको स्वप्न में ही दर्शन दिए | उसके बाद समर्थ रामदास स्वामी का शिवाजी के पास एक पत्र भी आया जिसके उत्तर में शिवाजी ने उनके दर्शन कि इच्छा प्रकट कि |
कुछ दिनों बाद शिवाजी कि समर्थ रामदास स्वामी से भेट हुई, उनके दर्शन के बाद समर्थ रामदास ने शिवाजी से पूछा कि क्या इच्छा है, तो उन्होंने कहा कि बस आपके दर्शन चाहिए थे और आपका प्रसाद | तो समर्थ रामदास ने कहा वो तो में तुम्हे पहले ही सब दे चूका हूँ (अर्थात स्वप्न में ). फिर शिवाजी ने उनसे दीक्षा(अनुग्रह) लेने कि इच्छा जताई | तब समर्थ रामदास ने अपने एक बहुत ही पहुचे हुए शिष्य कल्याण स्वामी से पुचा कि क्या यह दीक्षा देने के योग्य है, उनकी स्वीकृति के बाद उस दिन शिवाजी ने समर्थ रामदास से दीक्षा ली | ये सारी घटनाये with date and time उनके चरित्र में लिखी हुई है |
उसी दिन समर्थ रामदास स्वामी ने शिवाजी को आत्मानात्म विवेक और अद्वैत सिद्धांत का ज्ञान संक्षेप में दिया जिसको लघु बोध के नाम से संगृहीत किया गया है और आज भी उपलब्ध है | शिवाजी उनसे इतने प्रभावित थे कि उन्होंने सन्यास लेने कि इच्छा भी व्यक्त कि थी | परन्तु समर्थ रामदास ने उन्हें यह कहकर कि तुमको अभी राष्ट्र के लिए बहुत बड़ा कार्य करना है, ऐसा आदेश दिया और उनसे बहुत बड़ी तपस्या भी करवाई | समर्थ रामदास अद्वैत सिद्धांत के पक्षधर थे परतु उन्होंने भक्ति मार्क का उपदेश दिया वो भगवान राम के उपासक थे उन्होंने शिवाजी से १२ करोड गुरु मन्त्र का संकल्प जाप करवाया था, शिवाजी ने इस संकल्प को पूर्ण करने के पश्चात अपने गुरु से यह प्रश्न भी किया कि आप सबको १३ करोड अपने जीवन में मन्त्र करने को बोलते है और मुझसे १२ क्यों करवाया | तब उन्होंने उत्तर दिया था कि हे राजन यदि में तुमसे १३ करोड का संकल्प करवाता तो तुम उसके बाद मेरे जैसे ही हो जाते परन्तु तुमको अभी बहुत कार्य करना है और इन असुरी शक्तियों से लड़ने के लिए तुमको दैविय् शक्ति कि आवश्यकता है इसलिए तुमसे मैंने इतना ही संकल्प करवाया है, अब जाओ और राजा जनक कि तरह राज्य संभालो |
जितने चमत्कार समर्थ रामदास ने अपने जीवन में दिखाए है उतने शायद किसी भी संत ने नहीं दिखाए, शायद वह समय ही ऐसा था कि उनको इतने चमत्कार दिखाने कि आवश्यकता पड़ी |
एक घटना संत तुकाराम कि भी शिवाजी के समय कि है | मुग़ल उस वक्त शिवाजी को किसी भी तरह पकड़ना चाहते थे, एक बार कि घटना है कि शिवाजी अपने कुछ सैनिको के साथ वापस लौट रहे थे तो रस्ते में उन्होंने संत तुकाराम के गांव में रुकने का निर्णय किया, शाम के समय संत तुकाराम के प्रवचन सुनने शिवाजी अकेले ही उंके पास पहुच गए और भीड़ में सबसे पीछे बैठ गए उनकी कथा सुनते सुनते शिवाजी कि वहीँ समाधी लग गयी, उसी समय किसी मुग़ल गुप्तचर ने सूचन दे दी कि शिवाजी अकेले है उनको पकड़ने का अच्छा मौका है, यह सुनकर वहाँ के मुग़ल शासक ने तुरंत अपने सैनिक भेज दिए, संत तुकाराम ने जब देखा कि शिवाजी कि समाधी लगी हुई है और मुग़ल सैनिक उनको पकड़ने पहुच चुके है तो उन्होंने भी एक चमत्कार वहां किया और मुग़ल सैनिको को जितने भी लोग वहां बैठे थे सभी में शिवाजी ही दिखने लगे |
एक बार समर्थ रामदास स्वामी के अन्य शिष्यों को ये ईर्ष्या हुई कि गुरु जि शिवाजी को ज्यादा महत्त्व देते है क्योकि वो राजा है , उनकी मन कि बात जानकर समर्थ रामदास ने सभी शिष्यों की परीक्षा लेने कि सोचकर अपने पेट दर्द का बहन बनाया और कहा कि यह दर्द सिर्फ शेरनी के दूध से ही ठीक हो सकता है यही कोई शेरनी का दूध लाकर देगा तो ही मैं जीवित बचूंगा, सारे शिष्य पीछे हट गए पर जैसे ही शिवाजी को यह बात पता चली वो तुरंत जंगल में शेरनी का दूध लेने निकल गए और एक शेरनी के आगे हाथ जोड़कर खड़े हो गए यह कहते हुए कि मेरे प्राण ले लो मगर मेरे गुरुदेव के लिए तुम्हारा दूध दे दो , चुकि यह गुदुजी सिर्फ पेक्षा ले रहे थे तो वे जंगल में प्रकट हुए और शिवाजी को देखकर गदगद हो गए | अपने दूसरे शिष्यों को शिवाजी के सदशिष्य होने का प्रमाण देने के लिए उन्होंने कई बार बहुत कठिन परिक्षाए ली जिसमे शिवाजी हमेशा सफल हुए | एक बार तो उन्होंने अपने पैर के अंगूठे में फोड़ा होने का बहाना बनाया और सरे शिष्यों को बोला कि जो इसका पस पीकर इसे सुखाये उसी से मेरा ये फोड़ा ठीक होगा| शिवाजी ने तुरंत उनका अंगूठा अपने मुह उनके फोड़े को लगा दिया हलाकि गुरदेव ने उसमे एक आम पट्टी से बांध कर रखा था सिर्फ ये देखने के लिए कि कौन सा शिष्य समर्पित है |
ऐसी बहुत सी घटनाये शिवाजी के जीवन कि उनके व्यक्तित्व को दर्शाती है |
समर्थ रामदास कि मुख्य रचनाओ में दासबोध उनका प्रमुख ग्रन्थ है, It’s matchless, I have not read such a brilliant philosophical book covering all Vedantic philosophy and explaining each aspect of life.
You must have heard the famous Arati of lord Ganesh of Marathi –
Sukhaharta Dukhaharta (सुखकर्ता दुखहर्ता) it was written by Samarth Ramdas Swami. But in this Arati each line was having one hidden message which was given by Shivaji to the people who has fear of Afzal Khan that time and that message was conveyed beautifully by Samarth Ramdas through this prayer/Arti.
Even Shivaji’s justice system was very strict, there was mentioned in the history books that he used to cut hands and feet of rape accuse one such case mentioned about his own hight place minister whose hands and feet he ordered to cut off because that man raped some women.
एक घटना का उल्लेख मिलता है कि एक सेवक का कार्य था कि शिवाजी को पानी पिलाने का जब वे गोदे से यात्रा करके लौटते थे तब, एक बार वह पानी पिला रहा था और शिवाजी अपने दो हाथ पे पानी पी रहे थे और उस आदमी का अचाका ध्यान उनकेकानो के कुंडल पर गया और वह सोचने लगा कि कितने सुन्दर कुंडल है और पानी बहता चला गया | शिवाजी ने उसको उसी वक्त सजा के रूप में १० कोड़े लगवाए | तब उनके मंत्रियो के कहा कि ये तो अन्याय है उसने तो सिर्फ आपके कुंडल देखे तो इसकी सजा क्यों, तब उन्होंने कहा कि सजा कुंडल देखने के लिए नहीं है.. उसने अपना कम ध्यान देकर नहीं किया इसलिए ये सजा है, काम कोई भी हो छोटा या बड़ा पूरी श्रद्धा और ध्यान से करना ही सबका सबका धर्म है |
I would like to add some more important points about Chatrapati Shivaji which I think how it differentiates him from other various famous kings in history.
मुझे ऐसा लगता है हमारे पूर्व के राजाओ ने अपने शास्त्रों और Philosophy को ठीक से समझने में बहुत बड़ी भूल की | थोडा सा इतिहास पर नज़र डाले तो पता चलता है की सबसे पहली और बड़ी भूल हुयी राजा पृथ्वीराज चौहान से जिसका खामियाजा १००० वर्ष की भारत की गुलामी के रूप में दिखाई देता है |
किंवदंतियों के अनुसार मुहम्मद ग़ोरी ने 18 बार पृथ्वीराज चौहान पर आक्रमण किया था, जिसमें 17 बार उसे पराजित होना पड़। | यह युद्ध थानेश्वर के निकटवर्ती ‘तराइन’ या ‘तरावड़ी’ के मैदान में 1191 ई. से हुए थे। यदि पहले युद्ध में ही गोरी को मृत्यु दंड दे दिया होता तो आज इतिहास कुछ और ही होता | यह शत्रु को क्षमा करने का प्रचलन कहाँ से प्रारम्भ हुआ इसका पता लगाना मुश्किल है | परन्तु हमारे शास्त्रों और इतिहास में शत्रुओ और अधर्मियो को क्षमा या अहिंसा दिखाने का कही भी उल्लेख नहीं मिलता | क्या उन लोगो को महाभारत, रामायण या गीता का ज्ञान नहीं था, सम्पूर्ण गीता श्री कृष्ण ने अर्जुन को यही सिखाने के लिए कही कि सामने तुम्हारे शत्रु के रूप में कितना भी प्रिय व्यक्ति क्यों न हो यदि उसने अधर्म का साथ दिया है अन्याय का साथ दिया है या दुष्ट का पक्ष लिया तो उसका वध करना ही तुम्हारा कर्त्तव्य है | और तो और यदि ऐसे व्यक्ति या शत्रु का संहार करने में कितना भी छल – कपट , साम , दाम, दंड भेद जो भी करना पड़े सब जायज है लक्ष्य सिर्फ उसका अंत होना चाहिए | परन्तु ऐसा इतिहास में खासकर पिछले १००० साल के इतिहास में बहुत कम देखने को मिला | यहाँ तक कि देखा जाय तो हमारे कोई भी भगवान ऐसे नहीं है जिनके हाथो में कोई शस्त्र न हो, फिर ये अहिंसा का भूत कैसे पनपा पता नहीं |
थोडा सा पृथ्वीराज चौहान से ३०० साल पहले ही देखे तो जब मुहम्मद बिन कासिम ने सम्राट दाहिर को जील कर मार डाला और उसकी दोनों पुत्रियों को तुर्किस्तान ले गया तब भी उन दोनो राजकुमारियो ने शत्रु के घर में अपनी कूटनीति और चाल से मुहम्मद-बिन- कासिम को उसी के खलीफा के हाथो मरवाकर अपने पिता कि हत्या का बदला ले लिया और स्वयं भी मृतु को गले लगा लिया |
मुझे ऐसा लगता है कि यह क्षमा और अहिंसा का प्रभाव भारत में बुद्ध धर्म और जैन धर्म के विक्सित होने कि वजह से पड़ा | और हमारे इतिहासकारों ने भी उसी को महत्त्व देना ज्यादा उचित समझा, इसी वजह से सम्राट अशोक का महिमामंडन चारो और देखने को मिलता है क्योंकि उसने अहिंसा का मार्ग चुनकर बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया, परन्तु क्या यह अपने क्षत्रिय धर्म और कर्तव्यों के विमुख होना नहीं है , अर्जुन ने भी श्री कृष्ण से सन्यास लेने का आग्रह किया था ताकि युद्ध न करना पड़े परन्तु क्या उन्होंने अर्जुन को ऐसा करने दिया ?
लेकिन हमें इतिहास में यही सब पढाया जाता है कि अशोक महान | एक कर्त्तव्य विमुख राजा महान कैसे हो सकता है | हमें अशोक के बौद्ध धर्म अपनाने आदि को बहुत महिमामंडित करके बताया जाता है परन्तु यह कोई नहीं बताता कि रजा के बौद्ध धर्म अपनाने के बाद क्या हुआ अशोक के बौद्ध धर्म में जाने के बाद मगध राज्य कि जड़े इतनी कमजोर हो गयी कि मात्र २५ वर्ष बाद इजिप्ट से भारत पर आक्रमण हुआ और देखते ही देखते पूरा उत्तर भारत उनके कब्जे में आ गया क्योंकि यहाँ सारे क्षत्रियों और राजाओं ने शस्त्र त्यागकर बौद्ध धर्म अपना लिया था |
जब दक्षिण के लोगो का खून खौला यह देखकर कि भगवान राम कि जन्म भूमि पर शत्रु राज्य कर रहा है तब उडीसा (कलिंग) के राजा खारवेल ने पूरा उत्तर भारत शत्रुओ से मुक्त कराया | उसके कुछ वर्षों बाद ही दक्षिण से आये एक वीर ने उत्तर भारत मगध में गुप्त साम्राज्य कि स्थापना की और उसके पौत्र और समुद्रगुप्त के द्वितीय पुत्र विक्रमादित्य ने भारत कि सीमाओ का विस्तार इरान तक फैलाया था इसी काल को स्वर्ण युग के नाम से जाना जाता है | और उसी सम्राट विक्रमादिया ने विक्रम संवत चलाया जिसे हम रोज अपने पंचांग में उपयोग करते है | लेकिन विडम्बना देखो इतिहास में इतने महान राजा को कोई स्थान नहीं दिया गया है यहाँ तक कि इस रजा का अस्तित्व ही नहीं है इतिहास में , जिसका संवत पूरा भारत उपयोग करता है |और मिलता भी क्यों क्योकि जो आज हम इतिहास पढते है वो जो अंग्रेजो ने लिखा है | और हमें सिर्फ १०० साल के मुगलों के शासन काल ही बताया जाता है और अकबर जैसे राजाओ को ही महान कहा जाता हैण जबकि केवल विजयनगर राज्य ही ३०० साल तक समृद्ध और शक्तिशाती राज्य बना रहा, लेकिन उसका कोई उल्लेख नहीं है, इसी राज्य के काल में दक्षिण में सारे भव्य और वास्तु कला से युक्त मंदिरों और अन्य भवनों का निर्माण हुआ |
it was the Organized efforts of the British to destroy our culture and religion, and mutilate our history. In 1784 the “Asiatic Society of Bengal” (Calcutta) was founded by William Jones under the patronage of Warren Hastings. Where Indian history mutilated and wrote according to Britishers, which we never thought of changing even after independence. In this society Max Müller. Was a paid employee, who translated the Rigved in a demeaning style.
खैर विषय यह नहीं है, जितना मैंने observe किया है मुझे लगता है छत्रपति शिवाजी ने अपने शास्त्रों और इतिहास को बहुत अच्छी तरह से समझा और उसी तरह व्यवहार किया | पृथ्वीराज चौहान से लेकर महाराणा प्रताप तक किसी का ऐसा उदहारण नहीं मिलता जैसा छत्रपति शिवाजी कि राजनीति और युद्ध नीति में दिखता है |राजपूतो ने अपनी आन बान शान के लिए मर मिटना सर्वोपरि माना, जबकि छत्रपति शिवाजी कि नीति बिलकुल स्पष्ट थी कि यही शत्रु तुमसे बलशाली है और तुमको लगता है कि विजय संभव नहीं है फिर भी युद्ध करना ठीक नहीं बल्कि उस वक्त पीछे हट जाना चाहिए और सही अवसर देखकर वार करना चाहिए | यहाँ तक कि शिवाजी वो पहले राजा थे जिन्होंने gorilla war technique प्रारंभ की | इतना ही नहीं उन्होने पहला फोर्ट जो जीता वो वहां के मुग़ल सम्राट के कुछ महत्वपूर्ण मंत्रियो को रिश्वत देकर फूट डालकर छीना |
वर्ना मुगलों के सबसे क्रूर शासक औरंगजेब और उसकी इतनी विशाल सेना से आमने सामने मुकाबला करना असंभव था | छत्रपति शिवाजी ने हर समय बल उपयोग करने से पहले विचार करके कूटनीति से काम लिया | वर्ना जब औरंगजेब ने छल से शिवाजी और उनके पुत्र को आगरा में बंदी बनाके कैद कर लिया था तो वहाँ से उसकी आँखों में धूल झोककर भाग निकलना असंभव कार्य था |
जब अफजल खान ने शिवाजी को संधि प्रस्ताव भेजकर युद्ध भूमि में ही अपने पड़ाव में गले मिलने को बुलाया तो यह शिवाजी कि दूरदर्शिता और कूटनीति ही थी जिसमे जब अफज़ल खान ने गले मिलते समय शिवाजी के पीठ पर कटार के वार से मारने कि कोशिश कि उससे पहले ही शिवाजी ने अपने हाथ में छुपाये हुए शेर के नाखूनों से उसका पेट फाडकर मृत्यु के घाट उतार दिया |
मुग़ल शिवाजी को जंगल का चूहा ही बोलते थे जिसको कभी पकड़ा नहीं जा सकता | शिवाजी शत्रुओ पर अक्सर अचानक से हमला करके उनको सँभलने का मौका नहीं देते थे और फिर से जंगलो में अपने साथियों के साथ गायब हो जाते थे | ऐसे कई उदहारण मिलते है जिससे यह पता चलता है कि उन्होंने अपने सनातन धर्म के शास्त्रों और सिद्धांतों को पूरी तरह से अपनाया|
Shashank Veerkar
