दो परिवार। पांच भाई एक सौ के खिलाफ। चार पीढ़ियों तक फैली एक कहानी। हवाई हमले, उफ़ोस, एलियंस, परमाणु बम और कई और अधिक। वह आपके लिए महाभारत का एक हिस्सा मात्र है।
महाकाव्य के लेखक ने वास्तविक घटनाओं का इस्तेमाल किया और हमारे स्वयं के संघर्षों को प्रतिबिंबित करने के लिए प्रतीकात्मक छवियों का इस्तेमाल किया। इन छवियों का उपयोग करते हुए यदि हम अपने भीतर की गहराई में गोता लगाते हैं, तो हम अपने स्वयं के मन और जीवन के रहस्य की सराहना कर पाएंगे। हाल ही में, मुझे इसके कई संस्करणों को पढ़ने का मौका मिला, जब उनकी कहानी बदल गई। भले ही अच्छे इरादों के साथ अच्छे प्रयास थे, मैंने महसूस किया कि बहुत से लोगों ने पात्रों के आंतरिक सार और प्रतीकवाद, घटनाओं, उनके इंटरैक्शन आदि का पता नहीं लगाया है, यह पात्रों के आंतरिक प्रतीक और उसके बारे में जानना अनिवार्य है महाभारत की अमरता को समझने के लिए प्रतिनिधित्व। मैं इस पर लिखना चाहता हूं, लेकिन इसे सही करने के लिए इस पर कुछ शोध करना पड़ा है। तो यहाँ पर यह लिखा गया है कि पात्रों का क्या मतलब है और यह जानना क्यों महत्वपूर्ण है। सभी पात्रों से निपटने के लिए एक बार घर से बाहर निकलना होगा। हम श्रृंखलाओं की एक श्रृंखला में कुछ पात्रों और कुछ घटनाओं को लेंगे। पहले कौरवों के साथ सौदा करें।
धृतराष्ट्र – हस्तिनापुर के अंधे राजा हमारे मन का प्रतिनिधित्व करते हैं। इससे अधिक – हमारा अंधा मन। बुद्धि की भेदभाव रहित शक्ति के बिना। इसलिए अंधापन। उनकी पत्नी गांधारी बुद्धि शक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं। बुद्धि देख सकती है। हालाँकि, जब भावना के साथ बुद्धि मुस्कुराती है तो वह अंधा भी हो जाता है। इसका संकेत गांधारी ने धृतराष्ट्र से शादी करने के बाद खुद को अंधा करने से किया। परिणाम विनाश और विनाश है। अंधे मन को इसमें कई इच्छाएं और प्रवृत्तियां मिली हैं और यह भावनाओं और भावनाओं का निवास है।
पांच ज्ञान, या आंख, नाक, कान, जीभ और त्वचा (ज्ञानेन्द्रिय) हैं। अन्य पाँचों में मुख, हाथ, पैर, जनन अंग और गुदा (कर्मेन्द्रिय) की इंद्रियाँ हैं। उत्तर, दक्षिण, पश्चिम, पूर्व, उत्तर पूर्व, दक्षिण पूर्व, दक्षिण पश्चिम और उत्तर पश्चिम और ऊपर और नीचे 10 दिशाएं हैं। जब 10 बुद्धि अंगों के माध्यम से मन और बुद्धि सभी 10 दिशाओं और कार्यों में आँख बंद करके चलते हैं, तो सौ इच्छाओं, विचारों, महत्वाकांक्षाओं, उम्मीदों और सपनों को जन्म देते हैं। ये मन की संतान हैं और महाभारत में 100 पुत्रों के प्रतीक हैं।
दुर्योधन – पहला पुत्र। मन का मुख्य विचार हमेशा ‘मैं, मैं, मेरा’ होता है। इसे अहंकार कहते हैं। इसलिए वह मन के पहले और सबसे अधिक विचार का प्रतिनिधित्व करता है – ईजीओ। मन बहुत आसानी से अहंकार को नियंत्रित नहीं कर सकता। यही कारण है कि धृतराष्ट्र दुर्योधन को नियंत्रित नहीं कर सकते थे और हमेशा अपने बेटे की इच्छा से चलते थे। ‘दुह‘ का अर्थ है कठिन और ‘योधन fight का अर्थ है लड़ना। अहंकार एक ऐसी चीज है जिसके खिलाफ लड़ना मुश्किल था। यह अहंकार की भावना है या “मैं” ने सोचा कि तरस और नशे की लत में पड़ता है। सभी मानसिक और शारीरिक समस्याएं “मैं” की भावना से उपजी हैं। शरीर की मदद करने के बजाय “मैं” महसूस करता है, बेरहमी से शरीर के स्वास्थ्य को खराब करता है। “मैं” मसालेदार स्वाद का अनुभव करना चाहता हूं, कोई फर्क नहीं पड़ता कि मेरा पेट दर्द होता है और अल्सर विकसित होता है। “मैं” कॉफी के साथ “ताज़ा” अनुभव करना चाहता हूं, भले ही यह मेरे शरीर को निर्जलित करे और मेरे शरीर की कोशिकाओं को प्यास में पीड़ित कर दे। “मैं” शराब के साथ नीरसता का अनुभव करना चाहता हूं, भले ही यह मेरे जिगर और शरीर के अन्य अंगों को नुकसान पहुंचाए। मैं कुछ करना चाहता हूँ, भले ही मेरे डॉक्टर ने मुझे नहीं करने के लिए कहा है क्योंकि मैंने पहले ही इसे बुक कर लिया है!
जिस क्षण अहंकार को अपनी सनक और धुनों पर नाचने का मन हो जाता है, शरीर पूरी तरह से भूल जाता है। यही कारण है कि धृतराष्ट्र को पूरी तरह से दुर्योधन के वेश में पकड़ा गया और अपनी अधिकांश इच्छाओं को दिया। एक राजा के रूप में, उन्होंने अपने विषयों को नहीं सुना जो शरीर का प्रतिनिधित्व करते हैं। अंधा मन हमेशा अपने अहंकार को महत्व देने की कोशिश करता है – धृतराष्ट्र चाहता है कि उसके बेटे को राज्य के राजकुमार के रूप में ताज पहनाया जाए। इस तरह आप इस बात के कई उदाहरण पा सकते हैं कि कैसे मन अहंकार को सशक्त बनाता है और अहंकार हमारे मन में व्याप्त है। यह महाभारत में विभिन्न घटनाओं के साथ बहुत खूबसूरती से चित्रित किया गया है। अगली बार जब आप महाभारत पढ़ें, तो देखें कि क्या आपके साथ भी ऐसा ही हो रहा है।
धृतराष्ट्र का एक पुत्र युयुत्सु था जिसका एक वैश्य (श्रमिक) कबीले की महिला थी। युयुत्सु हमेशा कौरवों के साथ होने के बावजूद धर्म के मार्ग पर था। वह युद्ध से ठीक पहले पांडवों को दोष देता है। रामायण के विभीषण के बराबर। वह बुरी चीजों को मनोवैज्ञानिक लड़ाई देने की इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है जो मन के साथ आता है लेकिन अहंकार और इच्छाओं के रूप में शक्तिशाली नहीं है। इससे पता चलता है कि मन अच्छे विचारों का उत्पादन करने में सक्षम है लेकिन ये पर्याप्त मजबूत नहीं हैं। अपनी अगली पोस्ट में, मैं महाभारत और उसके महत्व के भीतर पांडवों और कई अन्य घटनाओं को सामने लाऊंगा।
अब तक कौरवों और उनके प्रतीकवाद के बारे में बात की। अब पांडवों के बारे में बात करते हैं। हमारे यहां जाने से पहले हमारे शरीर में ऊर्जा केंद्रों या चक्रों पर एक प्राइमर है जो तांत्रिक दर्शन के अनुसार मानव अस्तित्व के लिए रहस्य रखता है।
चक्र शरीर में ऊर्जा केंद्र हैं जो आध्यात्मिक ऊर्जा के भंडार हैं। वे शरीर के सभी हिस्सों को फिर से भरने वाले भौतिक शरीर को महत्वपूर्ण बनाते हैं। वे रीढ़ की हड्डी के साथ 7 प्रमुख चक्र हैं। इनमें से प्रत्येक चक्र विशेष भावनाओं और आध्यात्मिक प्रगति से जुड़ा हुआ है। आप सोच रहे होंगे कि जब हम पांडवों के बारे में बात करने वाले हैं तो हम चक्रों पर बात क्यों कर रहे हैं। सही? वे संबंधित हैं। पांडव हमारे शरीर में पहले 5 चक्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं। आप समझेंगे जब हम प्रत्येक पांडवों के साथ व्यवहार करते हैं। ये रहा!
पांडु – धृतराष्ट्र का छोटा भाई ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है। जिसका प्रतिनिधित्व उनके सफेद रंग ने किया था। यह ज्ञान अनुभव के साथ परिपक्व होता है और इसीलिए अंधे के दिमाग को सत्ता देता है, जब तक कि ज्ञान के बच्चे तैयार नहीं हो जाते। उनकी पत्नी कुंती, उनकी शक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं, जबकि उनकी दूसरी पत्नी माद्री डिस्पैशन के लिए लगाव का प्रतिनिधित्व करती हैं। पांडु को 5 पुत्र, कुंती के साथ 3 पुत्र और माद्री के साथ 2 पुत्र हुए। पांडु के पुत्र उन 5 तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो हमारे स्पाइनल कॉलम में 5 ऊर्जा चक्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
युधिष्ठिर – युधि का अर्थ है युद्ध में, स्टिहरा का अर्थ है शांत या अविभाजित। युधि-पट्टा शांति का प्रतीक है और पंच भूत का आकाश या ईथर तत्व। आकाश चेतन अवस्था को पार करने का सेतु है और गले के चक्र (विशुद्धि चक्र) के रूप में प्रतिनिधित्व करता है। ईथर अपरिवर्तित रहता है, और प्रकृति की शक्तियों के हिंसक नाटकों से अप्रभावित रहता है।
भीम – प्राण, शक्ति की शक्ति, पृष्ठीय केंद्र में वायु तत्व या अनाहत चक्र है। वह वायु के देवता वायु देव का पुत्र है। आकांक्षा साधिका, अपने प्राणायाम का अभ्यास करती है जिसे इस केंद्र द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जिससे सांस को शांत किया जाता है और मन और उसकी सभी इंद्रिय वस्तुओं को नियंत्रित किया जाता है। सांस को इतनी ताकत मिली है कि वह मन की सभी प्रवृत्तियों को नष्ट कर सकती है। इसीलिए भीम ने धृतराष्ट्र के 100 पुत्रों को मार डाला। सांस भी “एकता” के बारे में जागरूकता लाता है। द्वैत का अज्ञान “प्रेम” की पवित्रता में विलीन हो जाता है और इसे हृदय चक्र (अनाहत चक्र) के रूप में दर्शाया जाता है। इस लेख में जानिए अपनी सांसों के और रहस्य।
अर्जुन – तीसरा अर्जुन अग्नि तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। रज्जू का अर्थ है रस्सी या बंधन और ना का अर्थ है ना। यह दर्शाता है कि हम वास्तव में बंधुआ नहीं हैं, लेकिन स्वतंत्र हैं। अर्जुन हमारे भीतर मुक्त विचारों का प्रतिनिधित्व करता है और शांति लाता है। अर्जुन जिज्ञासु मन है। पूछताछ करने वाला मन आग की तरह जलता है और अज्ञानता के अंधेरे को नष्ट करता है। इस जलती हुई आग को दिशा देने की जरूरत है और यही कारण है कि पाँचों भाइयों में से अर्जुन को भगवद गीता सिखाई गई थी। अर्जुन नाभि चक्र (मणिपुर चक्र) के प्रतीक इंद्रियों के “हीट या पावर” का प्रतिनिधित्व करता है। यह केंद्र मन और शरीर की शुद्धि के लिए है, जिससे गहन ध्यान संभव है।
नकुल, पालन, धर्म का पालन करने की शक्ति, त्रिक केंद्र में जल तत्व या स्वाधिष्ठान चक्र है। धर्म सिद्धांतों का पालन, साधक को मानसिक प्रवृत्तियों को नियंत्रित करने की अनुमति देता है।
सहदेव, संयम, कोक्सीक्स केंद्र या मूलाधार चक्र में पृथ्वी तत्व है। वह प्रतिरोध की शक्ति है जिसके द्वारा बाहरी बाहरी अंगों को नियंत्रित किया जा सकता है।
रीढ़ की हड्डी की संरचना भी कुन्ती के तीन बेटों माद्री के दो बेटों के विभाजन का समर्थन करती है। स्पाइनल कॉलम एक ठोस संरचना के रूप में काठ का कशेरुक के स्तर तक फैला हुआ है। निचले काठ से लेकर कोक्सीक्स तक, अपने गैन्ग्लिया के साथ रीढ़ की हड्डी, घोड़े की पूंछ की तरह नीचे की ओर बढ़ती है, और इसे कैडा इक्विना (घोड़ों की पूंछ) नाम दिया गया है। इसकी एक ही उत्पत्ति है, (एक ही पिता होने के रूप में) लेकिन एक ही समय में अलग हैं। वे माद्री के 2 बेटों का स्थान हैं। आध्यात्मिक आकांक्षी (सधका) के लिए भी महत्वपूर्ण, पहले तीन चक्रों का कार्य है, अंतिम दो बनाम। आध्यात्मिक एस्पिरेंट की आंतरिक आध्यात्मिक गतिविधियों में पहले तीन महत्वपूर्ण हैं; निचले दो, उसकी बाहरी गतिविधियों की शुद्धि के लिए महत्वपूर्ण हैं।
द्रौपदी – आप द्रौपदी के प्रतिनिधित्व का अनुमान लगा सकते थे। वह सभी पाँच पांडवों की पत्नी थी जिसका अर्थ है कि वह उनमें से प्रत्येक के साथ कुछ समय के लिए रहती है और दूसरी ओर चली जाती है। वह स्त्रीलिंग कुंडलिनी ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती है जो अपने पथ पर सभी चक्रों तक रीढ़ की हड्डी के स्तंभ के माध्यम से जाती है। कुंडलिनी, जो कि रूपांतरित रूप से द्रौपदी के रूप में प्रस्तुत की जाती है, पाँच हुड (पांच तत्वों, ऊर्जाओं) का अर्थ है साँप। वह वह है जो व्यक्तिगत आत्मा को सार्वभौमिक आत्मा से जोड़ता है। (मनुष्य और परमार्थमान के बीच का जुड़ाव) वह आग जो इसे फैलाती है उसे कौंडलिनी शक्ति कहा जाता है। यही कारण है कि वह आग से पैदा हुई थी। इस प्रकार द्रौपदी को उन पांच तत्वों के लिए तैयार किया गया है जो मनुष्य को बनाते हैं। यहाँ एक और शीर्षक है – यह कहा जाता है कि भीम (वायु) वह था जो द्रौपदी को सबसे अधिक प्यार करता था। इसीलिए आपके अंदर की कुंडलिनी को जगाने के लिए सांस का उपयोग किया जाता है!
हम देख सकते हैं कि महाभारत केवल एक और भव्यता नहीं है जो बहुत समय पहले हुई थी। यह कुछ ऐसा है जो अभी हो रहा है। हमारे अंदर। हर पल हम जीते हैं, एक महाभारत हो रहा है।
अब जब आप लोगों के पास यह तस्वीर है, तो मैं महाभारत की कुछ प्रमुख घटनाओं की ओर आपका ध्यान दिलाकर एक नज़दीकी लाना चाहता था। इनके साथ
खेल का पासा – भ्रम के खेल का प्रतिनिधित्व करता है। बचपन में, इंद्रियों, और शरीर के विकास, आत्मा की भेदभाव की शक्तियों द्वारा नियंत्रित होते हैं। जैसे-जैसे युवा आगे आते हैं, मजबूत जीवन की इच्छाएं जागृत होती हैं, इस जीवन में मोह और पिछले जन्मों के संस्कार (आदत प्रवृत्ति)। खेल बहुत ही आकर्षक है, और विवेक की राजसी संकायों को समझदार इच्छाओं के साथ एक धोखेबाज खेल में उलझाया जाता है, और मनुष्य अपने पूरे शारीरिक साम्राज्य को दांव पर लगाता है। वह उन पर हावी हो गया है, और आत्मा की शुद्ध विवेकपूर्ण बुद्धि को सिंहासन से हटा दिया गया है, और निर्वासन में भेजा गया है। पांडवों को दुर्योधन द्वारा इस खेल में फुसलाया जाता है कि कैसे मन अपनी ऊर्जाओं को इस पूरे खेल को खेलता है जिसे हम जीवन कहते हैं। युधिष्ठिर और पांडव खेल खो देते हैं और उन्हें राज्य से भगा दिया जाता है और 12 साल के लिए निर्वासन में भेज दिया जाता है, और कुल गुमनामी में 1 साल और बढ़ा दिया जाता है।
12 वर्ष का वनवास – एक आध्यात्मिक महाप्राण, जो अपने गुरु की कृपा से, और क्रिया योग के ज्ञान से लैस है, और सभी संकायों के साथ, दृढ़ता के साथ, बारह वर्षों के भीतर आध्यात्मिक रूप से विकसित हो सकते हैं, इस बिंदु पर जहां वह एक मजदूरी कर सकता है इस शरीर राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिए इंद्रियों के साथ लड़ाई। यह आध्यात्मिक आकांक्षी के लिए एक ज्ञात तथ्य है। कई योग ग्रंथों में लिखा गया है कि एक अभिलाषी ने 12 वर्षों तक गहन अभ्यास किया है, इससे पहले कि वह इस इंद्रियों पर पूरी तरह से जीत सके जो मन को नियंत्रित करती है। जिन 12 वर्षों में पांडवों को निर्वासित किया गया, उन्हें विभिन्न घटनाओं से गुजरना पड़ा, जहां वे आध्यात्मिक रूप से बढ़ते हैं।
गुमनामी में एक वर्ष – उस अवधि को संदर्भित करता है जब आकांक्षी, आध्यात्मिक विकास की एक बुलंद ऊंचाई प्राप्त करता है, अर्थात, उसने युधिष्ठिर की शांति, भीम की प्राणायाम, अर्जुन की अनासक्ति, नकुल की पालनहार, और सहदेव की बुराई का विरोध करने की शक्ति प्राप्त की है, वह अब है। समाधि की अवस्थाओं में डूबने के लिए तैयार। समाधि की स्थिति में, सधका को दुनिया से हटा दिया जाता है, और वह सब सांसारिक है, उसे चेतना की अवस्थाओं में डुबो देता है। समाधि की स्थिति में, एक चेतना भौतिक जगत में नहीं है, लेकिन सर्वोच्च चेतना में है, इसलिए, पांडव अपने आस-पास के लोगों के लिए गुप्त क्यों थे।
कुरुक्षेत्र – कौरवों की भूमि (क्षेत्र), शरीर का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व है। कुरुक्षेत्र संस्कृत की जड़ों से बना है, क्रिया अर्थ कार्य, पदार्थ क्रिया और क्षिप्रा का अर्थ क्षेत्र है। तो यह फील्ड ऑफ एक्शन शरीर है, जिस पर जीवन की सभी गतिविधियां होती हैं।
भगवद गीता – हमारे आंतरिक संघर्ष में जब हम शांति खो देते हैं, तो यह हमारे लिए ज्ञान का पहलू है जो उलझन में है, स्पष्टता की आवश्यकता है। हम में यह पहलू जो शिक्षण की तलाश करता है वह अर्जुन का प्रतिनिधित्व करता है। जैसा कि हमने पहले ही चर्चा की कि अर्जुन बंधन का प्रतिनिधित्व करता है, यह शांति के राज्य को प्राप्त करने की स्वतंत्रता चाहता है। यह कृष्ण को शुद्ध चेतना का प्रकटीकरण चाहता है। हम एक शिक्षक, एक गुरु के लिए स्पष्टता चाहते हैं। जो हम बाहर चाहते हैं वह पहले से ही हमारे अंदर है। बाह्य शिक्षक हमें अपने आंतरिक शिक्षक कृष्ण, शुद्ध चेतना की तलाश में मदद करता है। कृष्ण और अर्जुन के बीच का संवाद भगवद गीता है।
कृष्ण – आखिर कृष्ण कौन हैं? कृष्ण शुद्ध चेतना की अभिव्यक्ति। चेतना इस ब्रह्मांड में हर रूप और निराकार का “होना” है। उस चेतना का प्रतिबिंब जागरूकता है। कृष्ण अर्जुन के चचेरे भाई और बहन हैं और दिलचस्प बात यह है कि कृष्ण दुर्योधन की बेटी के ससुर हैं, अर्थात, कृष्ण के बेटे ने दुर्योधन की बेटी लक्ष्मण से शादी की थी। तो कृष्ण दोनों भाइयों के सकारात्मक और नकारात्मक समूहों से संबंधित हैं। यही कारण है कि भारतीय भगवान का प्रतिनिधित्व तीन चेहरों के साथ किया जाता है। पक्षों पर दो चेहरे एक ही शरीर के विपरीत की जोड़ी का प्रतिनिधित्व करते हैं। बताते हैं कि सकारात्मक और नकारात्मक दोनों गुण हमारे अंदर रहते हैं। मैं कृष्ण के बारे में लिखकर जा सकता हूं।
तो यहाँ महाभारत में पात्रों और घटनाओं के प्रतीक हैं। यह सिर्फ एक और लंबी कहानी नहीं है जो बहुत पहले हुई थी। यह अभी हो रहा है ठीक है तुम्हारे भीतर। यदि आप इन उपादेय घटनाओं पर विश्वास करते हैं, तो महाभारत को फिर से पढ़ें। केवल इस समय को देखें कि क्या आप इन पात्रों से संबंधित हो सकते हैं क्योंकि वे हमसे संबंधित थे और मर गए थे।
